A propos de moi
Mgr. et Mgr. Patrik Tauer
Poste: avocat Nu. 09890
Formation: Université Charles, Faculté de droit, 2000 ˗ Université Charles, Faculté des lettres, 2005, études japonaises
Expérience: avocat depuis 2003
Succursale: Švihov u Klatov
Spécialité: enlèvements internationaux d’enfants, dommage-intérêt dans la procédure relative à l’insolvabilité
Langues: tchèque, allemand, anglais, japonais, français, italien
Né à Klatovy en 1976, diplômé de la Faculté de droit de l’Université Charles en janvier 2000 et, titulaire depuis février 2005d’une maîtrise en études japonaises de la Faculté des lettres de l’Université Charles.
D’avril 2000 à mars 2005, il a travaillé au cabinet d’avocat JUDr. Jiří Nykodým et Associés. Suite à la nomination de JUDr. Jiří Nykodým à la Cour constitutionnelle de la République tchèque en décembre 2003, il est devenu partenaire associé du cabinet.
Depuis 2005, il se spécialise dans les services juridiques fournis aux petites et moyennes entreprises de République tchèque, mais aussi de l’étranger, qui représentent la majorité de sa clientèle. Pour ses clients, il se charge non seulement d’affaires particulières, mais il leur fournit également ses services juridiques complexes sur la base d’une coopération permanente.
Philosophie
Philosophie de vie:
« Celui qui s’élève sera abaissé et celui qui s’abaisse sera élevé. » (Évangile selon Luc 14)
« Loyauté et Pardon » (Confucius, Entretiens, Chapitre IV./Proverbe 15)
« Honeste vivere, neminem laedere, suum quique tribuere » ou en français « vivre honnêtement, ne pas porter préjudice à son prochain, donner à chacun ce qui lui revient » (Ulpien)
Il est très intéressant et très surprenant que le christianisme et le confucianisme, si éloignés, soient si proches dans beaucoup d’aspects philosophiques et moraux (le respect envers les parents, impératif catégorique, refus de la peine de mort, etc.). Ulpien se doit d’être mentionné non seulement parce que ce site web est bien sûr consacré au droit, mais aussi parce qu’il se dit qu’il était le meilleur juriste romain.
Philosophie de travail:
Application et humilité. Le client se mérite et poursuit sa collaboration grâce à l’assiduité et l’humilité du juriste qui lui propose ses services. En aucun cas par la sotte prétention de ce dernier à clamer qu’il est le meilleur, une telle assertion d’un avocat vous assure à 99% qu’il s’agit d’un fou ou d’un menteur.
Dans les Entretiens, Le Maître dit à propos de l’humilité : « Ne vous préoccupez pas de ce que les autres ne vous apprécient pas. Mais inquiétez-vous de ne pas apprécier les autres. » (Confucius, Entretiens, Chapitre I./ Proverbe 16)
Formation. Se former et s’instruire constitue une nécessité constante, car le monde et les choses autour de nous changent sans cesse et se compliquent de plus en plus.
Dans la toute première phrase des Entretiens, le Maître dit à propos de l’instruction et de l’apprentissage : « Apprendre et mettre en pratique maintes et maintes fois ce qu’on a appris, n’est-ce pas un plaisir ? » (Confucius, Entretiens, Chapitre I./Proverbe 1)
Autoréflexion. Le devoir de l’avocat, défini tant par la loi que par le règlement de la profession, est de protéger les intérêts du client et de faire pour lui le maximum ; néanmoins, tout homme commet des erreurs, les erreurs doivent être reconnues et il faut en tirer des leçons pour que ces erreurs ne se répètent plus. Il ne faut pas imputer nos erreurs aux autres, ou essayer de se dérober comme si rien ne s’était passé.
À propos de la réflexion sur soi-même, le Maître dit ceci : « Préconise loyauté et intégrité. N’aie pas d’amis qui ne sont pas tes égaux. Si tu t’es trompé, n’hésite pas à l’avouer et corrige tes fautes ! » (Confucius, Entretiens, Chapitre IX./ Proverbe 24)
Coopération avec les personnes intelligentes et érudites de toutes sortes. C’est un plaisir que de travailler avec ceux qui sont plus intelligents que vous, car ils peuvent vous apprendre de nouvelles choses.
Il suffit encore une fois de se référer au Maître, qui a dit ceci : « Étudie comme si tu étais inférieur et aie toujours peur de perdre ce que tu as appris ! » (Confucius, Entretiens, Chapitre VIII./Proverbe 17).
Il serait possible de citer le Maître des heures durant, mais concluons sur une note de légèreté avec quelques dernières réflexions.
Au sujet de la facturation et de l’acquisition de biens. « Richesses et position sans droiture sont pour moi comme les nuages qui passent. » (Confucius, Entretiens, Chapitre VII./Proverbe 15)
En relation avec les autres avocats. « L’homme honorable n’a jamais de contestation. S’il en avait, ce serait certainement quand il tire à l’arc. Avant la lutte, il salue humblement ses adversaires et monte à l’endroit préparé. Après la lutte, il boit la liqueur que les vaincus sont condamnés à prendre. Même quand il lutte, il est toujours plein d’humanité. » (Confucius, Entretiens, Chapitre III./Proverbe 7)
Au sujet des qualités d’un juge. « Il n’y a sous le ciel absolument rien de positif pour l’homme de bien ; il n’y a absolument rien de négatif. La droiture est sa mesure. » (Confucius, Entretiens, Chapitre IV./Proverbe 10)
Au sujet des qualités d’un homme politique: « Confucius dit : Ne vous souciez pas d’être sans position officielle, souciez-vous de savoir quand il faut prendre position. Ne vous souciez pas de ne pas être apprécié, recherchez ce qui peut être apprécié. » (Confucius, Entretiens, Chapitre IV./Proverbe 14)
« L’homme de bien comprend la droiture, l’homme de peu comprend le profit. » (Confucius, Entretiens, Chapitre IV./Proverbe 17)
En relation avec les parents: « Meng Wu Po s’interrogeait sur la piété filiale. Confucius dit : La plus grande inquiétude de tes parents devrait être ta santé. » (Confucius, Entretiens, Chapitre II./Proverbe 6)
Confucius dit : « On devrait connaître l’âge de ses parents, car on s’en réjouit d’un côté et on s’en afflige de l’autre. » (Confucius, Entretiens, Chapitre IV./Proverbe 21)
